فصل وأمال أبو عمرو والكسائي في رواية الدوري كل ألف بعدها راء مجرورة [ وهي ] « 1 » لام الفعل نحو قوله ( « 2 » وعلى أبصارهم وآثارهم والنار [ والنهار ] « 3 » والقهار والغار وبقنطار وبدينار والأبرار ) [ والأشرار ] « 4 » وشبهه ، وتابعهما أبو الحارث [ وخلف ] « 5 » على [ إمالة ما ] « 6 » تكررت فيه الراء [ من ] « 7 » ذلك نحو : ( قرار والأبرار والأشرار ) « 8 » [ وأخلصا ] « 9 » الفتح فيما عدا ذلك ، ويأتي الاختلاف في قوله تعالى ( جرف هار ) « 10 » في موضعه . وقرأ ورش جميع ذلك بين اللفظين وتابعه حمزة على ما كان من ذلك الراء فيه مكررة وعلى [ قوله ] « 11 » : ( القهار ) « 12 » حيث وقع و ( دار البوار ) « 13 » لا غير ، وأخلص الفتح فيما بقي . وأمال ابن ذكوان من قراءتي على فارس بن أحمد وعلى أبي القاسم [ الفارسي ] « 14 » ( إلى حمارك ، والحمار ) « 15 » في البقرة والجمعة لا غير ، وقرأ الباقون بإخلاص الفتح في الباب كله .

--> ( 1 ) ق ، ك ، ط : هي . ( 2 ) من مواضع هذه الكلمات : سورة البقرة / 7 ، المائدة / 46 ، البقرة / 201 ، 164 ، إبراهيم / 48 ، التوبة / 40 ، آل عمران / 75 ، 75 ، 193 . ( 3 ) زيادة من : ك ، ط . ( 4 ) ليست في ط . وكلمة الأشرار وردت في الآية 62 سورة ص . ( 5 ) زيادة لازمة من : ك ، ق . لأن خلفا يميل الألف فيما تكررت فيه الراء . ر : إيضاح الرموز / 143 والنشر 2 / 58 . ( 6 ) ق : إمالة في ما . ط : الإمالة فيما . والمثبت من : ل ، ك . ( 7 ) ل : في . والمثبت من : ك ، ط ، ق . ( 8 ) من مواضع هذه الكلمات : سورة إبراهيم / 26 ، آل عمران / 193 ، ص 62 . ( 9 ) ك ، ق : وأخلص ، ل : وأخلصوا ، والمثبت من : ط لأن الضمير عائد على أبي الحارث وخلف . ( 10 ) من سورة التوبة / 109 . ( 11 ) زيادة من : ق ، ط ، ك . ( 12 ) من مواضعه سورة غافر / 16 . ( 13 ) من سورة إبراهيم / 28 . ( 14 ) ليست في : ط . ( 15 ) من سورة البقرة / 259 وسورة الجمعة / 5 .